無根樹 清‧劉一明 注
無根樹者，詞之名也。凡樹有根，方能生發，樹若無根，必不長久。
人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，亦如樹之無根也。
仙翁二十四詞，以無根樹為名，叫醒世人，使其看破浮生夢幻，早修性命耳。
李涵虛 解
「無根樹 」以人身氣言。人身百脈皆生於氣，氣生於虛無之境，故曰「無根」。
丹家於虛無境內養出根荄，先天後天皆自無中生有，是無根乃有根之原也。
煉後天者，須要入無求有，然後以有投無；煉先天者，又要以有入無，然後自無返有：
修煉根因，如是而已。但人身之氣有少、壯、老之不同，修煉之氣有前、中、後之各異。
二十四章合一年氣候，皆勸人無根樹下隨時看花，此道情之盡美盡善者也。
無根
內煉名詞。指先天元氣。古人認為天地萬物皆生於氣，氣生於虛靈之境，故曰無根。
《管子‧內業》：〝凡道（氣）無根無基，無葉無榮，萬物以生，萬物以成〞。
養生家認為氣是構成人體生命活動的基本物質。
《難經》說：〝氣者人根本也，根絕則葉枯矣〞。把人身比喻為無根樹。
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