前赤壁賦 ---宋.蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困 於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而 友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲 風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無 盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不 竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
白話文:
壬戌年的秋天，七月十六日，蘇先生和客人在赤壁之下泛舟遊玩。清涼的風輕輕吹著，水面不起波 浪。拿起酒來勸客人，吟誦著詩經月出篇，歌唱著「窈宨」的詩章。一會兒，月亮從東邊山上升起來，在斗、牛二宿之間徘。白露瀰漫江上，水光與天相接。聽任葦 葉般的小船隨意漂流，渡越茫茫萬頃的水面。浩浩然有如凌空駕風，不知道將止於何處；飄飄然就像脫離塵世而獨立，化身為神仙。
於是大家喝 酒，快樂極了，敲著船邊便唱起歌來。歌詞是：「桂木做的棹啊蘭木製的槳，打著水底的明月啊逆行在流動的波光上，我的情懷啊悠遠迷茫，遙望美人啊她卻在天的 另一方！」有位會吹洞簫的客人，依著歌聲奏和著，簫聲鳴鳴，像哀怨、像慕戀，像在哭泣、又像在傾訴，餘音繚繞，像一縷細絲般不絕於耳；足可教潛藏在深谷裡 的蛟龍起舞，讓孤舟裡的寡婦流淚。
蘇先生不禁神色大變，整整衣衫直身端坐，問客人道：「為什麼簫聲這樣地悲涼呢？」客人答道：「『月明星 稀，烏鵲南飛』這不是曹孟德的詩句嗎？從這裡朝西望是夏口，向東看是武昌；山川環繞，草木繁盛，這不正是曹操被周瑜所圍困的地方嗎？當他攻破荊州，佔領江 陵，順著江水東下的時候，兵船接連千里，旌旗遮蔽長空，對著大江喝酒，橫倚著長矛吟詩，本是一代英雄啊！如今卻在哪裡呢？何況你我，在江洲上打漁拾柴，與 魚蝦麋鹿為友，駕著一葉小舟，拿酒相勸飲，有如短命的蜉蝣寄居在天地間，渺小得像滄海中的一粒粟米。感歎我們生命的短暫倉促，羨慕長江的無窮無盡，真希望 能隨著神仙飛昇遨遊，像明月一樣終古長存；知道這願望是不可能驟然實現的，所以只好把滿懷的悲願寄託於簫聲啊！」
蘇先生說：「客人也知道 流水和月亮嗎？這世間的一切，乍看就像流水般不停地消逝，卻不曾真正逝去呢；乍看就像月亮一般有盈虛圓缺，其實不曾消長啊；因為如果 是從變化的一面看，那麼整個宇宙沒有一瞬不在變化中；假如從不變的一面來看，那麼萬物和我們人一樣都是沒有窮盡的啊！如此說來，又有什麼可羨慕的呢？況且 天地間萬物都有它的主人，假如不是我所該有的，就是一絲一毫也不敢亂取；只有那江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了便成了音樂，眼睛瞧見了便成了美景，取 它既無人干涉，用它也不愁匱乏，這正是造物者特賜的無窮盡的寶藏，也是我和您可以一起享用的哩。」
客人聽罷，高興地笑了，便洗洗杯子又斟起酒來。直到菜肴果品全吃光了，杯盤也都散亂了，大家才橫躺豎臥地睡在船上，不知道東方已經發白。
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