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文／楊沛青教授
醫療服務著重於發展「以病人為中心」的理念，以人為本提昇醫療體系的服務品質，而病患安全的核心價值，更來自於良性的醫病關係。近年來由於病患醫療參與和自主意識的高漲，如何結合醫學倫理與病人安全，共創醫病關係雙贏的局面，成為醫界所追求的目標。
要使醫病關係維持良性的互動，醫護人員需站在病人的角度，考量病患應有的權益，瞭解病患所關心的問題，如何在符合醫學倫理的要求，確保醫療服務品質，符合以病患為中心的醫療行為，在良性醫病互動關係下，提供病患一個安全無慮的醫療環境。
在病人安全的原則下，醫師希望幫病患把病治好、解除病人痛苦。醫師要瞭解病患的需要，解說病情簡單扼要且易懂。病患到醫院看病時，無不希望醫師能夠為他做正確得診斷與治療，及要向病患及其家屬說明疾病的診斷、醫療的方法、用藥或手術，及可能發生的不良副作用或併發症，以及發生時的處理方法。

瓊瑤文學作品詩摘

§小說《窗外》嵌詩§
‧ 飛花帶淚撲寒窗

孟子卷十三 盡心
原文： 
　　孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心， 養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。” 
譯文—————————— 

請你記住    作者:阿爾弗裡‧繆塞
　　請你記住，當惶惑的黎明
　　迎著陽光打開了它迷人的宮殿；
　　請你記住，當沉思的黑夜

  《老子道德經》第四十八章
        「為學日益，為道日損，
        損之又損，以至於無為；
        無為而無不為。
        取天下常以無事，

在每一分鐘的時光中  文/蔣經國
讀了英國作家葛禮賓的一首詩《如果》以後，內心深受感動：月夜靜坐思維，似有所開悟，因師其意，寫成此篇，以為自我箴言。
一、當環繞在你四周的人們，失去了他們的理性，並違背了他們的良心；正將各種罪名加到你的頭上來的時候，必須格外地保持著你的頭腦的冷靜和清醒。
二、如果有許多人，都在懷疑你，就讓他們去懷疑吧；同時，更要相信你自己。

如是我歌  作者: 李廣田
我不再去追求什麼愛情，
更不再去炫耀什麼虛榮。
青春的希望
　是風中的飛沙，

《韓非子》十過
十過：一曰、行小忠則大忠之賊也。二曰、顧小利則大利之殘也。三曰、行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。四曰、不務聽治而好五音，則窮身之事也。五曰、貪愎喜利則滅國殺身之本也。六曰、耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。七曰、離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也。八曰、過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。九曰、內不量力，外恃諸侯，則削國之患也。十曰、國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。 
　　奚謂小忠？昔者楚共王與晉厲公戰於鄢陵，楚師敗，而共王傷其目。酣戰之時，司馬子反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之。子反曰：『嘻，退！酒也。』谷陽曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒而甘之，弗能絕於口，而醉。戰既罷，共王欲復戰，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰，不谷親傷，所恃者司馬也。而司馬又醉如此，是亡楚國之社稷而不恤吾眾也，不谷無復戰矣。』於是還師而去，斬司馬子反以為大戮。故豎谷陽之進酒不以讎子反也，其心忠愛之而適足以殺之。故曰：行小忠則大忠之賊也。 

博伽梵歌
第十八章結論－－完整的遁棄
 
　　阿朱納說：「啊，臂力強大的人，我想瞭解遁棄的（查伽 ataga）目的的與及生命的遁棄階層（門徒 sannyassa）,啊殺死惡魔克斯的人－－赫斯克沙。」

  《老子道德經》第四十七章
        「不出戶，知天下；
不窺牖，見天道；
        其出彌遠，其知彌少；