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【原文】

一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知。故君子之道鮮矣。

【語譯】

一陰一陽相互對待與作用就是道，承繼著道而發展萬物的，乃是生的至善大德，而生的完成，就是人性的建立。由於這個道發用廣大，因此仁者只見到仁的一面，知 者只見到知的一面，人民百姓雖然日用都不離道，卻很少能認知道的體性，所以君子所追求的道是很少為人所知的呀！

【原文】

顯諸仁，藏諸用。鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉。富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易。成象之謂乾，效法 之謂坤。極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

【語譯】

這個道顯露於仁德的生育之功，寄身於萬物的運化之妙。鼓動萬物的生機，出於無心而成佔，不像聖人那樣為天下蒼生而有憂患之感。這個道體的盛德和大業，實在 太偉大了。由於它使萬物都豐富其所有，所以我們稱它有大業;由於它使萬物都能日新其所得，所以我們稱它有盛德。它之所以能如此，就是因為它是天地生成發展 的易道啊！它的生成萬物，在卦象中，我們稱之為乾，它的效法天道，成長萬物，在卦象中，我們稱之為坤。由於我們的卦爻即是寫生生的易道，所以我們從究極爻 象的理數，以知未來的變佔，這叫做占變之道;從通達文象的理數，以知人事的變化，這叫通變之事。但須注意這些都是有跡可尋的，勿忘了在陰陽之上，還有一個 陰陽不測的創造主體，那就是我們常說的「神」。

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