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長干行     李白


妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干裡，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，願同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿唐灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲形跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。 相迎不道遠，直至長風沙。

賞析：

　　這是一首藉著年輕商婦的愛情與相思為題材的敘事抒情詩，詩中以女子自述的口吻、回憶的形式，娓娓敘寫了自童 年、成婚到別離相思的過程以及對未來的想望，全詩充滿了女子溫柔深厚而又熾熱奔放的感情，透過李白敏銳的藝術眼光、高度的文學技巧和豐富的想像力成功的呈 現出來。以下將〈長干行〉一詩分為童年生活、婚姻生活、別後相思與未來期盼四個部分加以敘述。

　　首六句運用追憶的方式，寫天真無邪的 童年生活。詩中將一對情竇未開、純真爛漫的小兒女，通過「折花」、「劇」、「騎竹馬」、「遶床」、「弄青梅」等一連串的動作及兒時嬉戲，勾起一幕幕無憂無 慮、歡樂無限的甜蜜回憶，道出了商婦和她的丈夫從小就有著深厚的感情基礎──那來自於「兩小無猜」、「青梅竹馬」的親密友誼。 「十四為君婦」到「猿聲天上哀」，以年齡序數法寫女子婚姻生活的種種歷程。內容包含三個層次：

　 　第一層四句寫初嫁的嬌羞情懷，雖然是由童年一起嬉戲的玩伴而結為夫妻，畢竟難掩新嫁娘的羞澀容顏與嬌媚情態！尤其是「低頭向暗壁，千喚不一回」兩句，細 膩的刻畫出女子微妙的心理活動，而這正是她深摯的愛情表現方式與內心喜悅的自然流露。第二層四句由「低頭」到「展眉」，由新婚之柔情無限開展到婚後熾熱堅 真的愛戀。「願同塵與灰」化用吳聲歌曲中〈歡聞變歌〉詩句：「沒命成灰土，終不罷相憐」的意思，描述自己願同灰塵一般與丈夫和合相依，永不分離；「常存抱 柱信」則借用《莊子˙盜跖》：「尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死」的典故，深信丈夫對愛情的忠貞專一，一如尾生守信一樣至死不渝。於 是夫妻雙方沈浸在幸福美滿的婚姻生活中，信誓旦旦的昭告天下「豈上望夫臺」──我不會同一般商婦怨女一樣走上望夫而死的絕境！但是幸福的日子終會結束，而 歡樂總是如此匆匆，對從商的長干裡居民來說，分離似乎是不可避免的事實與夢魘了！第三層四句寫丈夫要遠行經商，不僅要上溯至巴蜀，經過「巴東三峽巫峽長， 猿鳴三聲淚沾裳」，那哀猿長嘯、屬引淒異的巫峽；還要經過暗礁急流、險象環生的瞿塘峽口灩澦堆，特別是在五月夏季水漲時礁石幾乎全部沒入水中，船隻更容易 因此而撞碎沈沒！一想到這些久遠的傳聞與經驗，怎不教人心緒蒙上陰霾？怎不教人擔驚受怕？心中不自覺得聲聲呼喚、殷殷祈禱，遠行的夫君能夠安然無恙。

　 　「門前遲行跡」到「坐愁紅顏老」八句敘寫別後的相思離愁。別離一直是人生永恆不變的主題，從戰國時屈原在〈九歌˙少司命〉中說：「悲莫悲兮生別離。」到 南朝梁江淹的〈別賦〉：「黯然銷魂者，唯別而已矣。」再到元代散曲家劉庭信的〈折桂令〉：「人生最苦是別離。」在在的顯示出別離切割在人心上的傷痕豈止是 一個愁字而已！生活失去了重心，做什麼事情都不起勁、沒有意思，連昔日嬉戲遊玩的足跡都因久無走動而生了綠苔，不能掃除，其實不能掃除的是離人心中的相思 啊！就好像李後主的〈清平樂〉：「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」、「離恨恰如春草，更行更遠還生」一樣，愁緒縈懷，豈能揮之即去；於是日子變的漫長難 耐，好不容易從五月盼到了八月，時序才一入秋，早來的秋風已是迫不及待的吹送著陣陣落葉、處處飛舞，萬物蕭瑟凋零一如自己憔悴的心，無怪乎詩人們要吟誦出 「何處合成愁，離人心上秋」這麼體己的話了。可惱的是那比翼雙飛的蝴蝶兒正濃情蜜憶的在西園中嬉戲著，此情此景，教人情何以堪？而青春年華就在這刻骨銘心 的煎熬與失落之中，一點一點的逐漸老去。

　　最後四句描寫商婦對未來充滿期盼的熱 切心情。商婦並沒有陷溺在濃得化不開的愁緒中無法自拔、哀怨悔恨；而是將自己的感情作進一步的提昇，她寄語遠方的丈夫，無論你什麼時候回來，記得先捎封信 回家，我會直接到幾百里外的長風沙迎接你！商婦渴望會面久候的心和蘊藏心底的奔放熱情，從「直至長風沙」的堅貞赤誠，完全展露無遺。她的痴心懸想，她不畏 艱險、不辭長途跋涉的勇氣，她對未來的信心，積極主動的去迎接幸福的來臨……，凡此種種皆生動豐富的刻畫出一個可敬可愛的婦女形象，難怪《唐宋詩醇》說它 「兒女情事直從胸臆間流出，縈迂曲折，一往情深」，而黃永武也要讚嘆「詩篇淒怨，悲涼中又不失清麗委婉，感情純正而真切。」（《唐詩三百首鑑賞》）〈長干 行〉一詩，的確是我國古代愛情詩篇的佳構。

李白詩歌賞析：長干行

青梅竹馬　兩小無猜

作者﹕文／楊紀代

幼兒騎竹馬嬉戲的情景，在兩千年前的《後漢書》郭伋傳，就有記載；晉朝張華（西元232→300年）所寫的《博物誌》也說明了「小兒五歲曰『鳩車之戲』；七歲曰『竹馬之戲』。」將竹馬寫在詩中，最早的作品可能就是李白（西元701→762年）的樂府〈長干行〉。青梅竹馬，兩小無猜的典故，就是出自這首詩中的名句「郎 騎竹馬來，繞床弄青梅」、「同居長干裡，兩小無嫌猜」。長干，地名，在建康（今南京）南方五里之處，是商人聚集的村鎮。長干行的「行」，是樂府詩的體裁。

妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干裡，兩小無嫌猜。
【我的頭髮剛剛只能蓋住額頭的時候，就常常折著花枝，在門前遊戲。而你騎著竹馬跑過來，繞著井欄，手裡把弄著青梅，咱倆同住在長干裡，大家都還是天真的小娃兒，用不著避嫌與猜忌。（劇：遊戲；床：井上石欄）】

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。
【我十四歲那年，嫁與你為妻，當時由於害羞，未嘗展開笑臉。總是低頭面向黝暗的壁角，任你再三柔聲呼喚，也不好意思回轉頭來。】

十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫台。
【十 五歲的時候，我的臉上才開始展露笑容。我倆時刻抱持著海枯石爛、此情不渝的堅貞信念，哪用得著上什麼「望夫台」去四處眺望尋你呢？你總守在我身畔呀！（抱 柱信，古代有個名叫尾生的人，和所愛女子相約於橋下。女子不來而山洪爆發，尾生守約不離去，終於抱橋柱溺死。見《莊子》盜跖篇。這裡借喻為對愛情的堅貞。 望夫台，古代許多地方都流傳女子思念遠行的丈夫，天天登山瞭望，化而為石的故事，因而有「望夫山」、「望夫石」、「望夫台」等名。）】

十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。
【我十六歲那年，你離家遠行，行程中得經過水勢險惡的瞿塘峽口那個叫灩澦堆的大暗礁。舊曆五月的夏令，水勢正漲，舟船往來都必須特別小心才不會觸礁。因此自你走後，我日夜憂心的掛唸著。想必那兒的猿啼聲，也淒厲的響徹雲霄吧！】

門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。
【門前，我經常佇立等候你時留下的足跡，都一一長滿了青苔。青苔早已厚得無法清掃了，而如今門前又時時飄下許多枯黃的落葉，更讓人覺得今年的秋風來得特早。】

八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。
【初秋八月，蝴蝶雙雙飛舞在西園的草叢中。觸景生情，我心頭難過已極，只能孤單的獨坐這兒，任那青春年華不斷的逝去。】

早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。
【你何時要從三巴乘船回家，請預先捎個信兒來，不問路途多遙遠，我要一直走到「長風沙」那兒迎接你歸來。(早晚，何時。)】

清 朝紀昀（紀曉嵐）說：「興象之妙不可言傳，此太白獨有千古處。」這類詩確實是李白所擅長，同時這首詩描繪的還是市井小民的感情變化呢。首六句寫雙方兒時的 天真行動；「十四」兩句寫初嫁時的羞態；「十五」四句寫婚後的親暱美滿；「十六」四句為丈夫遠行而操心，並寄以叮囑；「門前」八句，看到苔深葉落、蝴蝶雙 飛，不禁為自己的青春而感觸，也更盼望丈夫早日歸來。末四句是全詩的總結：只要一接到預報回家的信，哪怕遠至幾百里外有急流的「長風沙」，她也會去迎接。

這 是一首以商婦的愛情和離別為題材的詩，它以女子自述的口吻，抒寫對遠出經商的丈夫的懷戀，淳樸真切，還帶點故事性。採用年齡序數法和四季相思的格調，巧妙 的通過一些生活片段和心理活動的描寫、臆測，聯綴成溫柔細膩、纏綿婉轉的女性成長史。依著人物性格的描寫，步步深入，配合著舒徐和諧的音律，渲染出縈迴曲 折，一往情深的兒女情事。

「長干行」，樂府舊題「雜曲歌辭」調名，原為長江下游一帶民歌。其源出於「清商西曲」，內容多寫船家婦女的生活。 而李白這首樂府詩淺顯易懂，讀來琅琅上口，極易背誦。仔細咀嚼，你會發現，通過羞澀情態的特寫，表現了她的女性矜持和真淳的天性。婚後「願同塵與灰」、 「常存抱柱信」，以及與夫離別後的深刻思念，都鮮明生動的表現了古代婦女真實的生活風貌，讓我們理解古人「男主外、女主內」，這種生活重心按陰陽有別而安 排的特殊方式與內涵。





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