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宜 蘭得天獨厚的三星蔥，一向都非常受到民眾喜愛，不過你知道嗎？平常餐桌上的配角，其實很不簡單，現在有專家發現，青蔥具有抗氧化的機能，可以減少心血管疾 病，對於抗菌效果更是一把罩，不起眼的蔥葉，抗氧化效果更高達90%，現在就讓我們一起來看看，青蔥是怎麼抗氧化的呢。

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【Upaper／文／記者林宛吟】
昆達利尼瑜伽認為，人的胸骨正中間有一個「心輪」，代表接受、給予、以及愛的能量，有些動作便是為強化心輪而設計，幫助現代人開闊心胸，進而包容一切。

【元氣周報／楊定一】
我們都知道規律且持續的運動，可使人擁有健康的身體及充沛的精力。但是，仔細觀察現代人每日的活動量不僅逐年降低，而且不論是動態或靜態，幾乎都處於前傾的直線活動，例如走路或打電腦。

 
中國文學中最優秀的詩篇之一——《離騷》
　　屈原一生作品豐富，《離騷》是他最重要的作品，也是中國文學中最優秀的詩篇之一。《離騷》是長篇抒情詩，共有三百七十二句。“離騷”的“離”是遭遇的意思，“騷”是憂愁，“離騷”就是“遇到憂愁之事”。《離騷》塑造了一個出身高貴、人格高潔的抒情主人公形象。抒情主人公“朕”（“朕”就是“我”的意思，“朕”這一人稱代詞在先秦並不專屬於君王自稱。）是“帝高陽之苗裔”，高陽是中華民族共同祖先“黃帝”的孫子，可見詩人血統之“高貴”。詩人“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，所飲所食為高潔象徵的木蘭秋菊，但詩人所處的卻是一個“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘”的時代，“眾皆兢進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒”，通常的情況是“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，兢周容以為度”。屈原所提的“黨人”、“ 眾人”都是針對擁有權勢而又貪婪無恥的貴族及其子弟而言的，說到無權無勢的下層百姓，在他的詩中使用的是“民”這一詞，他最著名的詩句之一——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，即表達了對楚國國勢艱危、民生艱難的深切的哀愁和關懷。
   

 
贊智性美   作者：雪萊
　　　　　　　　　　　　　　
一
某種無形力量的威嚴的陰影
雖不可見，卻飄浮在我們之中，
憑藉多變的翅膀訪問多彩的世界，
如夏風潛行於一個又一個花叢；
它以閃爍不定、難以捉摸的眼光
察看每一顆心靈、每一張臉龐，
如同月華傾瀉在山間的松林；
恰似黃昏的色澤與和諧的樂章，
恰似星光之下舖展的浮雲，
恰似記憶中的樂曲的餘音，
恰似因美麗而可愛的一切，
又因神秘而變得更加珍貴可親。
二
美的精靈呵．你飄向了何方?
你的光彩使人類的形體或思想
變得神聖莊嚴、不可侵犯，
可你為何棄開我們的國度，飄往他鄉，
丟下這個虛空、荒涼、陰暗的淚谷？
陽光為何不能永遠編織彩虹，
掛在那邊的山川的上空？
為什麼曾經顯形的物體必將失踪？
為什麼恐懼、夢幻、死亡、出生
會給人間的白晝蒙上陰影？
為什麼人類會充分地容忍
沮喪與希望、憎恨與愛情？
三
從更為崇高的世界沒有傳出任何聲音，
來回答聖哲或詩人的這些疑問——
因此．魔鬼、幽靈、天堂這些名稱
始終是他們的一個徒勞無功的結論，
只是脆弱的咒符——它們的魔力
也不能把懷疑、無常和偶然
從我們的所見所聞中清除出去。
唯有你的光輝，如同輕霧飄過山巒，
或像夜風輕撫寂靜的琴弦，
彈送出一陣陣柔和的樂聲，
或像月華灑在午夜的河面，
把美與真送給人生的不安的夢境。
四
愛情、希望和自尊，如同行雲，
在藉得的時光裡來去匆匆，飄忽不定。
你不為人知，卻威嚴可怖，假如
你和你光榮的隨從居於人的心靈，
人啊，定會永生不朽，而且無所不能。
在情人眼中，愛的共鳴時虧時盈，
是你充當使者，傳遞著愛情——
對於人類的思想，你是滋養的物品，
如同黑略培育著微弱的火光。
切莫離去，縱然你只是一個幻影，
切莫離去——否則，墳墓也會
變成黑暗的現實，如同恐懼和人生。
五
在孩提時代，我曾懷著戰慄的腳步，
穿過許多靜室和月光下的林莽，
還有洞穴、廢墟，遍地尋訪鬼魂，
只希望與死者進行大聲的交談。
我呼喚著自幼而知的惡毒的姓名，
沒有回音，也不見他們的形影——
當輕風開始調情．有生之物
從夢中甦醒．帶來鳥語花香的喜訊，
在這美妙無比的時刻呵，
我深深地思索人生的命運，——
突然。你的幻影落在我的身上，
我失聲尖叫，抱緊雙手，欣喜萬分。
六
我曾發誓，我要向你和你的同類獻出
我的全部力量，難道我違背了誓言？
即使現在．我仍以淚眼和狂跳的心，
對千年的幽靈發出一聲聲的呼喚，
叫他們走出沉寂的墳墓，他們陪伴我
在苦讀和熱戀的幻想的亭榭，
看守嫉妒的黑夜，直至黑夜消隱——
他們知道，我臉上沒有出現一絲歡悅，
除非我心中生出希望，相信你會
使這個世界擺脫黑暗的奴役，
相信你，令人敬畏的美，
會帶來這些言語無法表達的東西。
七
當正午過去，白晝變得更為靜穆，
出現了一種秋天的和諧的音符，
碧空中也有了一種明媚的色調——
整個夏天，它們都不曾被人耳聞目睹，
彷彿夏天不會，也不配擁有這些！
那麼，讓你的力量，就像自然的真諦，
侵襲進我的消極的青春，
並且把安詳賜給我今後的時日——
我這個人呵，無限崇拜你，
也崇拜僅容著你的一切形體，
啊，美麗的精靈，是你的符咒
使我熱愛整個人類，卻又畏懼自己。
吳笛譯
雪萊(Percy Bysshe Shelley 1792～1822)英國詩人。
1792年生於蘇塞克斯郡。這時期英國詩歌的創作，在一批青
年詩人手裡，經歷了一場革命：抗議代替了因襲，抒情代替
了說教，恣肆代替了拘謹。雪萊便是這些讚美革命、抨擊傳
統的浪漫派詩人之一。他出生於鄉村地主家庭。祖父是男爵，
父親依附輝格黨當了議員。雪萊6歲學拉丁文，10至12歲在
賽恩學館學習算學、拉丁文、法文、地理、天文，聽化學和
物理的講演。 1804年進入伊頓公學，繼續學習法文和德文。
1809年，他和一個朋友合寫長詩《流浪的猶太人》 (未
出版)，他自己寫了傳奇故事《柴斯特羅齊》和《聖安爾溫》，
還與他妹妹合寫了一部詩集。 1810年10月進入牛津大學。曾
寫了一篇哲學論文《無神論的必要性》，自費出版。這篇頗
具挑戰性的文章，純從理性上探討神的存在問題，分析了信
神與不信神的論據，結論是“信神無據”，無神論是必要的。
1811年2月，《無神論的必要性》在牛津的書店出現，被一
位教士發現，立即逼著書店老闆燒毀。一位教授接到雪萊寄
給他的書，急忙趕到學校質詢。 3月，雪萊被開除出校。父
親要他認錯，他加以拒絕。他見棄於家庭，只好暫住倫敦。
這時，一個同樣也受到家庭壓力的姑娘、雪萊妹妹的朋友海
裡靄·威斯布魯克，請求雪萊的保護，並願意和他出走。雪
萊出於同情表示同意。 1811年8月，在離開牛津以後5個月，
雪萊和海裡靄出走，在愛丁堡結婚。
頑固的父親停止對雪萊的接濟，造成他生活的困難。但
這沒有挫傷他的革命的銳氣。 1812年2月，他和海裡靄渡海
到了宗教和民族矛盾交織的愛爾蘭。愛爾蘭長期受英國政府
的壓迫，曾在法國革命的影響下發動反叛，遭到鎮壓。總是
同情弱小的雪萊，出發前就準備了《告愛爾蘭人民書》，到
達都柏林以後，他自費印刷並在街道散發。在這封公開信中，
雪萊主張戒酒、濟貧、讀書、討論，做有道德有智慧的人，
以博得國際的尊敬和支持，取得民族自由和宗教解放。
1812年7月，一個素不相識的出版商因為出版托馬斯·
派恩鼓吹人權的著作《人權》而被拘捕，雪萊寫信給起訴檢
察官愛倫勃羅勛爵,為出版自由提出申辯。 9月，雪萊到北威
爾士的特里馬德克村，為當地修築一條圍海造田的長堤發起
募捐。這表明雪萊忠於理想，並力求以行動去實現理想。
這時，雪萊讀了威廉·葛德文的《社會正義》一書，這
是當時在英國思想界極有影響的一本鼓動社會改革的著作。
它批判現社會，提出了未來社會的設想。中心思想是通過教
育改革社會，有教育的人律己從嚴，不損公利己。刑罰制度
應該改革；在已經不存在愛情的情況下還硬要維持夫婦關係，
這種婚姻制度是不能容忍的枷鎖。雪萊一生抨擊不合理的社
會制度，但主張用教育手段改革社會，又主張純潔的自由的
愛情，都是受葛德文的影響。
1814年6月，雪萊訪問葛德文，並和他的17歲的女兒瑪
麗成為朋友。瑪麗對雪萊產生了愛情。葛德文與海裡靄都表
示反對。 1814年7月27日，雪萊與瑪麗出奔瑞士。 6個星期後
又回到英國。
1815年1月，雪萊的祖父去世。雪萊的父親確定雪萊每
年得津貼一千英鎊，同時償還了雪萊歷年在外的欠債。從這
年秋季起，雪萊逐漸進入創作的盛年。 1816年5月到瑞士，
初識拜倫，兩人住日內瓦湖畔，駕小艇互訪。 9月，雪萊回
英國。 12月，海裡靄溺死在倫敦海德公園河中。 1818年3月，
雪萊最後離開英國前往意大利，和拜倫同住地中海濱，一起
泛舟，騎馬，射擊，談詩。雪萊佩服拜倫詩才豪放，拜倫愛
雪萊純潔無邪。 1822年7月8日，雪萊與友人駕帆船從萊格亨
港返回萊里奇港住所，出海後不久，暴風突起，舟沉身死。
10天后，屍體在海濱發現。拜倫參與了火化。骨灰葬羅馬新
教徒公墓。
雪萊最早一首長詩是他在1813年21歲時自印出版的《仙
後麥布》。在詩裡仙后使用仙法請少女伊昂珊和她駕車出遊，
縱覽宇宙的星系，俯看地上螞蟻般的人群。仙后對人間事物
進行評論，作為對伊昂珊（雪萊有一個女兒也叫伊昂珊）的
教育。
雪萊在詩中譴責基督教，認為它挑起人們的爭吵和仇恨。
他反對買賣制度，在它之下，甚至愛情也可以買賣。他憎恨
現有的財富分配，認為除了人的勞動以外不存在財富。雪萊
還認為世界永恆，有惡，也有治惡之方。正是在流離荒亂之
年，有大智大勇出現。這種把人類的希望寄託於大智大勇的
思想，也表現在雪萊另一首詩《萊昂和西絲娜》(1817)之中。
這首詩寫在法國革命遭受挫折、君主復辟之後不久，旨在鼓
舞革命的信心。詩又名《伊斯蘭的反叛》，主題是對舊勢力
的反抗。萊昂和西絲娜是神話裡的一對情侶，為了理想，在
一個名叫“黃金的邦國”裡造了反。造反者起初取得勝利，
趕走了暴君，不久暴君反攻得手，萊昂被放在烈火中焚燒，
西絲娜趕到要求與萊昂一起死在火中。接著，火中發出巨響，
大煙球猛嘯著捲走了柴堆以及暴君和他的臣下。萊昂和西絲
娜漫遊在長河之上，深深懂得大智大勇在地面上不易被人發
現，卻能經受變幻，以最美的形式存在下去。雪萊以這一結
尾表達對法國革命和人類解放的信心。
1818年年底，雪萊從英國到意大利居住，從陽光淡薄的
島國進入明媚溫麗的地中海，經常以雲彩、山花、流水、飛
鳥入詩。羅馬的碧藍的天、怒放的春花和醉人的春意，觸發
了他巨大的創作熱情。他接連完成了三幕詩劇，後來又增寫
了第四幕，這便是《解放了的普羅米修斯》。詩劇的特點是
為普羅米修斯立了新的形象，從一個與天神宙斯妥協者變成
不屈的鬥士。古希臘悲劇家埃斯庫羅斯寫過與此有關的兩個
劇，一寫普羅米修斯因從天上偷火給人類。被宙斯鎖在鷹鴟
難越的山嶺;又一寫普羅米修斯與宙斯妥協而釋放。雪萊在
他所寫的《解放了的普羅米修斯》的序言中說：“如果我以
埃斯庫羅斯為藍本，充其量也不過使他失傳的劇本再傳於世
而已。 ”而這樣做無異是和希臘名悲劇家一爭高下，這是他
不願做的。他真正的理由是：“我不願意叫一個類造福者與
一個人類壓迫者和解。 ”雪萊一生就是對人類任何形式的壓
迫進行鬥爭，他的普羅米修斯體現了這一斗爭精神。
在雪萊的詩劇裡，鎖在懸崖的普羅米修斯每天有天鷹咬
他的心（古神話說咬他的肝），歷3,000年。他不悲泣，也
不向宙斯(雪萊詩裡用拉丁神名尤皮特)求饒。他深信尤皮特
的末日終將來到。在詩劇的第三幕裡，除惡之神乘時辰之車
向尤皮特皇座駛去，尤皮特劫數已到，沉入地獄，普羅米修
斯也得解放。世界變為“平等，不分等級，不分種族，不分
國家，不需惶恐，不需官階，不需有誰稱王”。
雪萊的這個劇有繼承也有創新。詩劇裡的除惡之神，名
叫竇木蒿根。他是公元4世紀神話中的神，雪萊用他來補充
古典的神話。詩劇繼承了希臘悲劇的特點。第一幕開場，普
羅米修斯用大段的無韻詩申述3,000年的折磨，接著有高山
之神、泉水之神、空氣之神、旋風之神等，以有韻詩申述90
萬年的滄桑，形成一種宇宙的悲涼；第四幕全是有韻的歌唱，
精靈，鬼靈，時辰之神，地球之神，月亮之神，或對唱，或
半合唱，最後是全體大合唱，普天同慶解放。這詩劇是一個
近代詩人融合希臘形式和現代革命思潮的傑作。
1819年完成的還有五幕悲劇《欽契一家》。劇用無韻詩
寫成，句子輕快，幾乎全是白話。劇本所根據的是16世紀末
在意大利發生的一件案子。擁有宮室莊園的欽契伯爵，是教
皇的寵信。他暴戾成性，害死兒子，強暴女兒，卻以金幣與
葡萄園賄賂教皇，得以無事。女兒忍無可忍，僱用刺客殺死
欽契，被處死刑。雪萊寫欽契的狂暴，同時又寫他對天主教
的虔誠，“對他來講，宗教是狂熱的行動，是一種逃避，不
是一種制約”。女兒受辱，但繼母仍想用宗教感動欽契，毫
無效果，女兒只好請刺客殺死欽契。法官判女兒無罪，但教
皇堅持處死。欽契的女兒是獸性與教會權勢結合下的犧牲者，
是一個悲劇人物。這是雪萊寫劇的用意。
1819年8月，曼徹斯特六萬群眾集會，要求取消禍害民
生的“穀物法”。騎兵衝入密集的人群，死傷600人。雪萊
在意大利聽到暴行的消息，寫詩抗議。最長的一首是《暴政
的行列》。行列為首的是謀殺、欺詐、虛偽以及其他破壞者，
最後是暴政，額上寫著“我乃上帝，人王，法律”。行列象
徵對人民的鎮壓，反動政府的內閣大員在行列之首。雪萊在
詩裡有意使用短句和勞動人民能懂的語言，要勞動人民認識
到自己的力量，兩次發出戰鬥的號召：“睡獅起來！千千萬
萬就打不敗！抖掉你毛髮上一顆顆宿露，抖掉你身上一段段
鎖鏈，我們人多，他們不過幾個！ ”雪萊為了支持英國人民
的抗議運動而寫的詩還有《致英國人之歌》、《1819年的英
格蘭》和《致自由主張者的頌歌》。這些詩中的名句，成為
後來勞工運動如憲章運動中傳誦的歌詞。
還在1819年，雪萊寫了著名的《西風頌》。全詩五節，
第1、2、3節寫西風掃落葉，播種子，驅散亂雲，放釋雷雨，
把地中海從夏天的沉睡中吹醒，讓大西洋塗上莊嚴秋色；第
4節寫詩人希望和西風一樣不受羈絆，迅猛，卑視一切；第
5節是詩人的囑咐：
  願你從我的唇間吹出醒世的警號，
西風喲，如果冬天已經來到，春天還會遙遠？
從1820年起直至生命終止的兩年半中，雪萊寫了不少歌
頌南歐民族革命的詩，如：《那不勒斯頌》，《自由》，
《自由頌》，都是讚美民族自由的詩。抒情的創作有《雲》，
《致雲雀》，《致月亮》，還有一首彷彿預感死期將至的
《悲歌》。這個時期的較長的詩有《阿多尼斯》和抒情詩劇
《希臘》。 《阿多尼斯》是紀念詩人濟慈而寫的哀詩。 《希
臘》寫當時侵占希臘的土耳其國君穆罕默德對1821年希臘各
地人民起義的惶恐，以暴君下台、人民贏得自由而結束。雪
萊的最後一篇詩作是《生命的勝利行列》，它似乎要寫從文
藝復興到18世紀啟蒙時期的人生理想,但只寫了504多行，沒
有完成。
雪萊的散文，和他的詩一樣，也具訛憎快的節奏。我們
在雪萊的詩中看到他是個哲學家，他的散文創作裡又看到他
的詩一樣的激情。文評家說《告愛爾蘭人民書》中有的段落
可以很容易排成無韻詩。雪萊的許多記述瑞士、意大利景物
的書信，讀來象散文詩。
長篇論文《詩之辯護》寫於1821年，1840年出版。當時，
雪萊在英國的一位素所敬重的朋友托馬斯·皮科克寫了一本
書，名為《詩的四個時期》，論述詩在古今文學中不同的地
位。皮科克認為，詩在原始社會能起教育作用，但是隨著人
類文明的進程，詩在理性佔上風的社會裡已不適時需。雪萊
為此在《詩之辯護》中溫和地批判了皮科克的見解。這篇文
章雪萊預備寫三部分，但只寫了第一部分。
雪萊給詩的定義是：“生命的形象表達在永恆的真理中
的是詩。 ”又說：“詩是最美最善的思想在最善最美的時
刻。 ”“靈感之不可解者，詩人是解釋者；未來之昭示於現
時者，詩人是鏡子，顯出其巨大的形象；詩人的詩句，足以
表示詩人自己並不理解的意思；詩人吹響進攻的軍號，具有
詩人自己所不體會的感召力；詩人的力量，不為他人所左右，
而能左右他人。詩人是世界的立法者,雖然無立法者的稱號。 ”
正因為雪萊認為詩和詩人具有這些積極的作用，他不同意詩
的作用昔勝於今的觀點。他認為，現在英國文學幾乎可以說
經歷了新生。思想不高尚的人，對同時代人心懷妒忌，貶低
其成就，但當前是才智俊發的時代，終將為後世所承認。目
前的哲學家和文學家將遠勝過英國17世紀中葉的革命結束以
後所出現的哲學家和文學家。在這裡，雪萊肯定了詩人的社
會作用，肯定了他同時代的詩人的歷史貢獻，肯定了進步的
歷史觀點，而這時卻正是法國革命處於低潮，歐洲思想界異
常沉悶的時候。
雪萊最完整的作品集是10卷本《珀西·比希·雪萊全
集》，1926至1930年出版，殷本和佩克合編。此書特點是詩、
散文、書信及少年習作都盡量羅致。雪萊最詳細的傳記是兩
卷本《雪萊》，作者懷特，1940年出版，此書的特點是歷史
資料翔實，附有詳細索引。
（許國璋）
摘自《中國大百科全書·外國文學卷》
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《老子道德經》第四十一章
 
       「上士聞道，勤而行之；

【元氣周報／記者劉惠敏／報導】
「對人生命最大的威脅是以車代步，不是交通事故。」美國心臟病權威懷特的名言，道破現代人依賴工具移動，少走少動，也少了健康。

打敗疾病與憂鬱、加速身體復元、緩延老化及延年益壽


【中國時報 潘勛／台北報導】2009.05.03

　　為了追求健康，很多人會求助於醫生，買養生書來讀，或者買植物性營養補充劑，養生之道琳瑯滿目，但大家經常忽略一項威力強大的武器，它可以打敗疾病與憂鬱、加速身體復元、緩延老化及延年益壽，什麼東西那麼神奇？那便是：朋友。

長者多友 死亡率低

　　直到最近，專家才開始注意友誼及社交網絡對人的整體健康有多重要。澳洲進行了一項為期十年的研究，結果發現，朋友較多的老年人比起朋友較少的，在研究期間的死亡比率要低22％。2008年美國哈佛大學專家表示，當我們老化時，良好的社交關係有益於腦部健康。

　　北卡羅萊納大學葛林斯堡分校心理學教授亞當斯表示，一般而言，大家都沒有好好注意並領略到友誼對我們生活的影響；探討婚姻與家人對健康的著作很多，友誼卻少有著墨，但事實上，朋友對人心理健康影響之大，還要超過家人。

　　2006年有一項研究，對象是將近3千名罹患乳癌的護士，結果發現沒有密友的女性，死於該疾病的機率，比起有10個以上朋友的護士，要高出4倍。值得注意的是，與朋友親不親、是否經常接觸，並未列入研究考量。光是有朋友，就有保護健康的功用了。

　　加州大學聖塔芭芭拉分校心理學客座教授德保羅專研單身男女及友誼，她指出，許多研究都證實，友情對健康的影響，比起配偶關係或家人關係來得大。例如罹患乳癌護士的研究便表示，護士有沒有配偶，與能否戰勝病魔反而沒有關係。

孤獨傷身 甚於抽菸

　 　許多針對友誼的研究，對象都是女性間的親密情誼，然而有些研究也指出，男人有良好的友誼也能大為受益。一項為期6年的研究，對象是736名中年瑞典男 子，結果顯示，男人是否有單一親暱伴侶，對他罹患心臟病及冠狀心血管疾病的機率並無影響，然而他若有很多好哥兒們，便會有影響。孤獨對健康的危害，只有抽 菸比得上。

　　友誼為什麼有這麼大的影響力，確切原因目前還不十分清楚。當然，朋友可以替我們跑腿買藥沒錯，但友誼的好處不光是有形的協助；至於有沒有很親近，似乎影響不大。

人緣較好 較少感冒

　　另一方面來說，社交關係良好的人，比較容易取得醫療照顧，這一點沒錯，但原因不止如此，友誼顯然在心理層面的影響深遠。人緣好的人，比起孤獨的人，比較不會感冒，原因可能在壓力感受比較低。

　 　維吉尼亞大學2008年進行一項實驗，學者請34名學生到一處陡峭山坡腳下，要學生背起蠻重的背包登山，再詢問受測者認為山有多陡。某些受測學生跟朋友 一起參加測驗，另外一些則是孤身一人。結果顯示，偕友登山的人認為山坡陡峭度較低，而且和朋友的交情愈久，愈感覺山不那麼難爬。

　　維吉尼亞理工大學老年學研究中心主任羅伯托表示，朋友圈子較大的人會覺得，自己可以找到人傾訴。他說，友誼這項資源實在被低估了，這些研究都透露出一致的訊息，那便是朋友讓你覺得生命更快樂。

【中國時報 文／李盛雯】2009.05.20










「職場中，大家是生命共同體，要彼此尊重。人都有良知，唯有發自內心的改變，才是真改變。」台北市醫仁愛院區院長翁林仲曾任陽明醫院副院長、中興醫院院長，秉持著「利他」的態度，他將每個職場都當成自己的家，帶領同仁做好服務市民的工作。

　　翁林仲本身是眼科醫師，忙碌的醫療、教學、研究和行政工作，需要好體力和高EQ，更需要身心靈平衡。飲食方面，早餐他攝取大量穀類，午餐多蔬菜、水果、沙拉，晚上盡量回家用餐，八點後不進食。

　 　「水份很重要。」每天清晨先喝一大杯水，白天再喝兩杯明目的菊花枸杞茶，加一顆調整酸鹼值的酸梅；並喝一杯含12種蔬果的養生果汁，有西芹、小黃瓜、蘋 果、蕃茄、鳳梨、芭樂、檸檬等，含豐富維生素、礦物質和纖維。多年來，體重始終維持在63-64 公斤，經常運動是主因，平時上樓他一定爬樓梯，有空時游泳、打乒乓球。

　　翁林仲如何保持愉快心情、如何減壓？他的秘方是永遠抱持「利他」精神，看到別人比自己更需要、想到自己還能付出，自然就知足、樂觀。他是現任中華民國愛盲協會秘書長，曾到斯里蘭卡、廣東、四川等偏遠地區做義診、當志工。奉獻自己，心靈最富足。

　　遇到壓力，他習慣深呼吸、看遠方。「無論從視覺上或心靈上，只要看遠，都能緩和心情，感受到自己的渺小；凡事問自己是否盡了全力，放下得失心，接受結果。」
「快樂是一天，不快樂也是一天。」身為院長，翁林仲慶幸自己擁有一群好同事，也樂於創造快樂的工作環境，他說人與人能在一起是緣分，如果罵人，大家都不好受，所以他願意好言相勸、和顏悅色，也不吝於讚美；誠心誠意的鼓勵，換來和諧的工作氣氛和員工的向心力。

　　翁林仲是基督徒，他喜歡唱詩歌《藉我賜恩福》，也喜歡閱讀《新荒漠甘泉》。他認為禱告非常重要，能夠安靜、沉思、有依靠，得到光明的導引。「人總有受委曲、受責難的時候，透過禱告，可以得到力量。」

【中國時報 唐榮麗／專訪】2009.05.03

台北市長郝龍斌常向人推薦台北市的河濱自行車專用道，而他都自己也因為熱愛自行車，每一條自行車道他親自體驗過。(台北市政府提供)

什麼維他命都不吃，也不碰中年人常吃的深海魚油、小麥草等健康食品。他深信不偏食、不挑嘴的均衡飲食，就足以提供人體所需的營養。

　　台北市長郝龍斌一直保有運動習慣，且生活作息規律，即使吃東西不忌口、不刻意少吃，仍能維持勻稱的身材；他的養生秘訣是「少吃不如多動」、「運動是積極的休息」，若發現體重增加，就改吃高纖低卡的火龍果、番茄、芭樂等水果餐來控制。

　 　擁有美國麻州州立大學食品科技研究所博士學位的郝龍斌，對食物的要求首重「衛生」。他認為，現代人飲食問題不在營養不良，常見問題反而是營養過剩或不 均，因此他什麼維他命都不吃也不碰中年人常吃的深海魚油、小麥草等健康食品。他深信不偏食、不挑嘴的均衡飲食，就足以提供人體所需的營養。

無暇運動 也要踩跑步機

　　從小就愛運動的郝龍斌，現在還保持固定運動的習慣，跑步、游泳、騎自行車是每周必要項目，而且每項至少一次。過去，跑步的頻率更高，每周至少跑五天，而且一口氣要跑三千公尺，因而練就出十五、六分鐘就能跑完的佳績。

　　然而市長公務繁忙，如果沒時間到家附近的福林國小操場跑步，就只能在家裡踩跑步機，很少人知道市長辦公室裡也放了一台跑步機，只要運動量不夠，郝龍斌就會利用別人午休的時間，踩上跑步機「補課」，一陣揮汗後，立刻精神奕奕，疲憊也頓時消除，繼續衝刺下半天的市政工作。

擁有食品科技博士頭銜的台北市長郝龍斌，深信均衡飲食是最好的養生方法，所以他幾乎不挑食。(台北市政府提供)

游泳也是他熱愛的運動，只要跳下水，就會一口氣以自由式游完一千公尺，在水中伸展半小時後，活力自然就來；至於現在最夯的自行車運動，郝龍斌則是幕後推手之一。

自行車道 每條都親體驗

　　他總喜歡向外界推薦台北市一百多公里的自行車專用道，而且每一條他都自己親自去體驗過。一方面運動健身，另一方面藉親身體驗，將發現的小缺失記下來交給相關單位作改善，下次若在河濱自行車道或往內雙溪的上坡道遇到他，不妨向這位單車同好熱情打個招呼。

　 　熱愛運動的郝龍斌也是個棒球迷，當年為支持職棒，經常買票去看球，若沒時間到場，就買票送給親友去捧場。他說，就是因為喜歡棒球，才深怕球隊因沒人支持 而垮掉。現在台北市已成立棒球隊，他格外珍惜與重視，日前經球隊總教練高英傑指導了一下，郝龍斌的打擊技巧已明顯進步。

　　郝龍斌的睡眠也相當規律，每晚十一點多就寢，睡到隔天六點起床，每天幾乎一定要睡足8小時，除非當天特別早起、才短暫午休，因他認為「運動才是積極的休息」，只要運動量足夠，晚上就能睡得好，而運動也正是他最好的紓壓方式。